Семья Мусиных из деревни Новые Чечкабы Буинского района совершила трогательное путешествие по следам своего отца. Они посетили места в Апастовском районе, где глава семьи в юности работал на лесозаготовках.

«Недавно мы побывали на празднике в деревне Багишево Апастовского района. В этой заметке я хочу рассказать о теплой встрече с односельчанами и об одном воспоминании нашего покойного отца, связанном с этой деревней. Мы прошли по следам его молодости, где он когда-то валил лес, вспомнили всё, о чем он всю жизнь рассказывал: о доброте бабушки Багыш (он называл ее Багыш-эби) — и своими глазами увидели «Шайтанские леса», которые он так живо описывал. Когда моя знакомая Сания-апа, работающая в местном клубе, предложила: «Хурия, помогите нам организовать праздник для сельчан в эту прекрасную летнюю пору», — я с радостью согласилась. Мы поехали туда все вместе: мой сын, братья, внуки. Нам всем было очень интересно увидеть эти места. В 1948–1950 годах молодежь из Буинского края отправляли в лес на заготовку дров и древесного угля. Парни валили деревья, девушки пилили доски и готовили уголь для колхозной кузницы. Мой отец, будучи 14–15-летним подростком, работал там по заданию колхоза: заодно запрягал лошадь и возил людей. Их временно поселили по домам. Мы никогда не забудем, как отец до самой старости с теплотой вспоминал бабушку Багыш. Он говорил, что она была очень доброй и работящей. Настоящее имя бабушки Багыш было Шарифжамал. Отец рассказывал: «Ох, дочка, как вспомню — сердце разрывается. Зимой возвращались с работы продрогшие, промокшие до нитки. А у нее посреди дома стоит большая печь, в которой она всегда варила вкусный суп в большом казане. В доме было тепло и очень чисто. Наша одежда была мокрой, покрытой ледяной коркой, а она заботилась о нас: сушила, развешивала наши варежки и валенки у горячей печи». Мы были молоды и даже не замечали, как у отца наворачивались слезы, когда он это рассказывал. Он был ей бесконечно благодарен. Помню, как он говорил, что именно благодаря ее заботе они тогда не заболели ничем серьезным. Наш отец сам тоже был человеком очень отзывчивым и покладистым, возможно, поэтому бабушка Багыш была к нему особенно привязана. Она всегда первой ставила его сапоги и рукавицы в печь, приговаривая: «Сафаргали, принеси-ка, я поставлю твои валенки поглубже». А по утрам, проверяя, высохли ли они, с заботой провожала всех на работу. Отец заодно вспоминал, что не все были такими заботливыми: у некоторых хозяева были равнодушными — вернувшись промокшими, люди ложились спать голодными, не имея возможности просушить обувь. А на следующее утро вынуждены были снова идти работать по холодному снегу в сырой одежде и валенках. В те времена колхоз при отправке в лес выдавал работникам муку. Парни отдавали ее хозяевам — об этом мы узнали уже позже. Когда сезон работ заканчивался, бабушка Багыш провожала отца. У нее было пять дочерей, и отец рассказывал, как она в шутку говорила ему: «Сафаргали, когда будешь возвращаться из армии, одну из своих дочерей отдам за тебя». Но те слова давно забылись, жизнь текла, как вода Перед поездкой в деревню Багише во у нас завязался разговор, и я рассказала историю своего отца. Санияапа уже была немного наслышана об этом. Она вдруг говорит: «Постой-ка, Хурия, ведь из Москвы приезжает Тахира, внучка Шарифжамал-апа, вот будет замечательная встреча!» У меня всё внутри дрогнуло.

Мы встретились на празднике и вспоминали то, о чем рассказывали наши родители. Оказывается, бабушка Багыш тоже часто вспоминала Сафаргали из Новых Чечкаб. А одно воспоминание стало для всех нас чем-то роднящим. Бабушка Багыш ушла из жизни в преклонном возрасте, а перед смертью отправила своих детей к нашему отцу в Новые Чечкабы. Мы тоже это помним. В один день она сказала: «Сходите, дети, в Чечкабы, найдите Сафаргали. Спросите у него, от чистого ли сердца он отдал эту муку нам в те тяжелые годы? Я ведь тогда была тоже молодая, могла и не так понять. Он, когда уехал к себе домой, оставил муку, которую выдал им колхоз. Я просила его забрать, но он не взял, лишь поблагодарил. Целый пуд — это было очень много. Он тоже был молод, может, его дома ругали, я до сих пор не нахожу покоя. Всю жизнь я чужого не брала, найдите его и вымолите прощение». Зять бабушки, отец Тахиры, в 1986 году приехал к нам в деревню Новые Чечкабы искать моего отца. Отец работал в летнем лагере. Мой младший брат Сайдаш, который помогал отцу на тракторе, тоже вспомнил этот случай. Я тогда училась в техникуме, но помню, как приехала домой и застала гостей.

Родители провожали его, давали гостинцы бабушке Багыш, тысячи раз благодаря за пуд муки. Так зять привез Шарифжамал-эби благословение нашего отца. Когда мне об этом рассказывала Тахира-апа, я слушала, глубоко потрясенная. Эх, говорю, какими же благородными были те времена и люди, какими чистыми душами они обладали! Жили с честью, не обременяя себя чужим. На празднике я почувствовала, что в этой деревне живут трудолюбивые, состоятельные, но при этом не прельщенные мирскими богатствами люди. На празднике в деревне Багишево мы, дети и внуки Сафаргали, еще раз убедились: доброта людей никогда бесследно не пропадает, спустя много лет она возвращается добром». 

Хурия Зиганшина.

Деревня Новые Чечкабы